第847章 杨素《赠薛播州诗·其十一》（2/2）

3.古人情可见，今人遵路躅

勾连古今，暗含感慨。古人对“归闲”“知足”的追求清晰可见（如前贤归隐之举），而如今的人却仍在世俗的道路上徘徊犹豫（“遵路躅”）。看似批评“今人”的执迷，实则藏着对友人的期许——愿彼此能跳出世俗的牵绊，追随古人的襟怀，于平淡中寻得真意。

4.荒居接野穷，心物俱非俗

描绘归隐后的居所环境：简陋的居所连接着荒僻的野外，看似萧瑟，却因“心物俱非俗”而显高洁。“荒居”“野穷”是外在的简朴，“心物俱非俗”则点出内核——内心的清净与外物的本真，让这份简陋脱离了“俗”的定义，反而凸显出超脱世俗的纯粹。

5.桂树芳丛生，山幽竟何欲

以景结情，余韵悠长。桂树丛生，芬芳四溢，暗喻君子之风不因其生长环境而减损；“山幽”营造出静谧幽深的氛围，隔绝了外界的纷扰。末句“竟何欲”以反问收束，实则无需回答——在这样清幽高洁的环境中，功名、利禄皆成多余，内心的自足与安宁，便是最珍贵的“欲求”了。

句译：

1.养病愿归闲，居荣在知足

（我）想借着养病回归闲适生活，身处荣华之中，关键在于懂得知足。

2.栖迟茂陵下，优游沧海曲

愿在茂陵旁悠然栖息，在沧海之畔从容漫游。

3.古人情可见，今人遵路躅

古人（追求闲适、知足）的情怀清晰可见，如今的人却还在道路上徘徊犹豫。

4.荒居接野穷，心物俱非俗

简陋的居所连接着荒僻的野外，（我的）内心与周遭事物都脱离了世俗的纷扰。

5.桂树芳丛生，山幽竟何欲

桂树丛生，芬芳满溢，山林幽静，（这样的境地）还有什么可奢求的呢？

全译：

我希望能借着养病回归闲适的生活，身处荣华富贵之中关键是要懂得知足。愿能在茂陵旁悠然栖居，在沧海之畔自在游赏。古人（追求闲适、知足）的情怀清晰可见，如今的人却还在世俗的道路上徘徊。我居住在这与荒郊野地相连的简陋居所，内心和周围的事物都已脱离了世俗。桂树生长繁茂，散发着阵阵芳香，身处这幽静的山林之中，我又还有什么其他的欲望呢？